안양삼성산 - 성전.

안양삼성산,삼성산

경기도 안양시 만안구 예술공원 주변에 있는 삼성산 안양사를 방문했다.

 

안양사는 태고종에 소속되어 있는 사원으로서 삼성산을 주산에 위치한 사원이다. 삼성산은 관악산에서 나뉘어진 봉우리로, 관악산과 연계한 등산로는 수도권에서 가장 높은 것으로 유명하며, 주말이라면 수많은 등산객과 관광객으로 발걸음 틈이 없을 정도다.

 

삼성산은 신라문무왕 때 원효, 의상, 윤필의 3가지 조사가 이 산에 들어가, 원효 대사가 삼막사를, 의상 대사가 연주 암을, 윤필의 라이벌이 염화암을 각각 창건하고 수도했다는 설이 있고, 삼성산이라고도 불리며,

 

또한 삼막사에 지공, 나영, 무학세분이 주석 되었기 때문에 삼성산이라는 설이 있습니다. 그만큼 우리의 역사와 밀접한 관계를 가지고 있음을 반증한다고 할 수 있다.

 

안양사는 고려태조에 의해 처음으로 만들어졌다고 하며, 그 당시 태조에 의해 7층의 탑이 건립되었다고 한다. 일부 기록에 따르면 사내에는 7층 탑과 함께 김부식이 쓴 비가 있었다고 한다.

 

아마 현재 대웅전 앞에 위치한 귀부가 그 비의 일부인 것으로 추정된다. 이처럼 안양사는 고려조의 중심사찰의 하나로 중요한 역할을 하고 있던 것을 알 수 있다.

 

현재의 안양시는 안양사의 안양으로 그 말을 빌려 도시의 이름을 결정했다고 한다. 안양은 극악정토를 말해 천국의 다른 표현이라고 할 수 있습니다.

 

심성산 안양사에 들어가면, 우선 안심당의 건물이 보이고, 다음에 종사소의 건물이 보이고,

 

종무소의 건물 옆에는 안양사 명부전이 보이고, 명부전은 사원에서 승려의 유명계를 상징하는 불교 건축물로 지장보살을 본존으로 야무라 대왕과 십왕을 모시는 법정으로 지장전이라고도 불린다.

 

명부 앞에는 안양사 감옥수가 흐르고 있다.

 

삼성산 안양사 갈람 배치도의 모습.

 

삼성산 안양사 대웅전으로 향하는 언덕길에 담은 종무소와 명부전 주변 모습.

 

조용한 길을 느끼는 안양사 대웅전과 미륵전이 모셔진 법당으로 가는 길.

 

안양사 심검당의 건물이 먼저 보이고, 심검당은 사원에서 로실 또는 강원으로 사용되는 건물에 많이 붙이는 이름을 가리키는 용어입니다. 지혜의 검을 찾는 집이라며 심검당이라고 한다.

 

심검당 뒤에는 대웅전과 미륵 불의 모습이 보인다.

 

안양사 대웅전의 모습.

 

대웅전은 사원에서 석가모니 불을 모시는 불교 건축물로, 격을 높이고 대웅보전이라고도 불리며 항상 사원의 중심에 있다. 대웅전에는 고등어 세계의 교주인 석가모니블을 중심으로 두고 문수보살과 보살보살을 협시로 봉안하는 것을 기본으로 하고 있습니다. 격을 높여 대웅 보전이라고 할 때는 주화로 석가 모니 불, 좌우에 아미타 불과 약제사 여래를 모시고, 각 여래상의 좌우에는 각각 협시 보살을 봉안하기도 한다.

 

삼성 산 안양사의 풍경 소리.

 

삼성산 안양사 대웅전 앞에는 안양사 귀부(경기도형 문화재)와 무도(안양시 향토문화재)가 놓여 있다.

 

안양사 귀부는 본래 안양사 뒷산의 일명 거북이라는 장소에 위치하고 있었지만, 지금은 안양사 법당 앞으로 옮겨지고 있는 이 탑비는, 비신과 나선이 없어져 귀부만이 남아 있지만, 지대는 여러 장대석으로 구성되어 있으며, 화분과 귀부는 하나의 돌로 구성되어 있다.

 

지면을 힘차게 잡고 있는 네 다리에는 구부러진 발가락을 상세하게 묘사해, 뒤의 금무니에는 옆에 날아간 꼬리를 새기고 있다. 비신이 없어져, 이 탑우의 조성 연대는 정확하게는 모르지만, 현실적인 세부 묘사, 모양의 도식화 등 전체적인 조각 수법으로 미루어 신라시대보다 열등한 고려시대 작품으로 생각된다. 귀부의 높이는 1m, 길이는 3m, 폭 2.18m로 1980년 경기도형 문화재로 지정됐다.

 

무술은 승려나 불제자 등 사리아 유골을 모신 시서를 무술이라고 한다. 안양사의 부도는 안양시의 향토문화재로 지정되어 있다.

 

안양사의 범종각. 범종각은 불전사물을 모은 전각을 말한다. 부전사물은 범종, 법정, 운판, 목기를 말한다.

 

미륵 불과 나하전 삼성각 등의 전각이 있는 곳에 오르는 계단도.

 

삼성산 안양사 미륵 불. 미륵불은 석가모란불이 열렬하게 들어간 뒤 56억7000만년이 지나 이 고등어 세계에 출현하는 부처를 말한다. 우리나라에서는 이 미륵불 신앙이 희망의 신앙으로 받아들여져 폭넓게 전승되고 있다.

 

안양사 나한정. 나한정은 사원에서 수도원에 대한 신앙의 형태를 그린 불교 건축물을 말합니다.

 

삼성산 안양사 나하전 옆에 있는 부처님을 그린 바위가 보인다.

 

나하전 앞에서 본 미요 불과 안양사 산신각.

 

안양사 산신각. 야마신카쿠는 불교 사원의 전각의 하나로 삼신을 모시는 전각이다. 사원에 따라서는 산령각이라고도 불리고, 또 삼성각을 두고 칠성신·독성과 함께 모셔지는 경우도 좋고, 규모가 큰 대사도에는 산신각과 삼성각의 두 전각을 두고 있는 사원도 있다.

 

안양사 산신각에서 본 나한정과 미륵.

 

삼성산 안양사는 안양예술공원 내에 위치하고 있어 접근성이 매우 좋고 서양계곡에서 물놀이를 즐길 수도 있습니다. 많은 관광객과 등산객이 방문하는 장소이기도 하다. 도심에서 살해를 빠진 사찰 안양사는, 낡은 고찰의 흔적은 그다지 남아 있지 않지만, 고요함과 사원 특유의 정숙함이 느껴지는 마음의 정화를 느낄 수 있는 그런 장소다.